Саранск 2018. Турнир среди ВЕТЕРАНОВ бильярдного спорта Республики Мордовия посвящённый Дню Победы

Алексей, приветствую. Вопрос, а гостей города к турнирам на "Тихон-Арене" допускают? У меня "проходка" есть - красный "Тихон"...

Хехе... Гость билет в бэк на 07-мое взял, почему-то... Интересно, хм, почему?! Чудо...

Ну, за социооптимизьм или «Денег – нет, но вы - …!»

«А нахр.на козе баян?!»
Русская народная мудрость

Недавно в мою культурную столицу (город Санкт-Петербург, если кто не знает) вновь приезжал господин Ник Вуйчич.
Знаменитый человек без рук – без ног известен своими рецептами счастья и мотивации, он рассказывал санкт-петербуржцам как тренировать волю, любить жизнь и не унывать. Дескать, даже если он не грустит, то и нам не стоит. За большие деньги Вуйчича выписывают некоторые российские моно-госкомпании, чтобы и их сотрудники не унывали. Лично мне (с ногами – с руками, и кое с чем ещё!) слова и слоганы Вуйчича давно кажутся большим обманом, который в России крайне неуместен. И неудивительно, что именно в не совсем доразвитых странах этот человек так популярен, ведь он «продает» людям сказку. Ведь те, у кого нет шансов на красивую жизнь, очень любят сказки и готовы платить за них большие и вполне осязаемые деньги!
Так вот, господин Ник Вуйчич реально и конкретно «лукавит», потому что не одна лишь воля к жизни позволила ему стать счастливым. За Вуйчичем с самого его рождения стоит семья, которая полностью перешла на его «спецобслуживание», а также мощная система соцобеспечения и здравоохранения — все лучшее, кроме китов, урана и золота, что могла на тот момент предложить ему передовая Австралия. Сначала это, а потом уже «сила духа». А у нас инвалид живет на нищенскую пенсию, обслуживает его одинокая неработающая мама, и каждый год он должен ездить на медкомиссию доказывать, что ноги у него так и не отросли, иначе его, нахр.н, лишат его инвалидности, со всеми вытекающими и «втекающими». К чему ему, российскому инвалиду, книги «Жизнь без границ» и «Неудержимый»? Зачем он ассоциирует себя с неудержимым Ником, если лишь раз в квартал может выехать из дома на социальном такси, да и то когда найдет тех, кто вынесет его коляску с пятого этажа своей хрущёбы?! И на такси этом он поедет не в кругосветное путешествие, а до поликлиники…
Никакая работа над собой не поможет, если тебя некому переодеть и покормить. Человеку, который обречен на жизнь в психоневрологическом интернате с одним подгузником на сутки, нельзя рассказывать о том, что для достижения счастья ему не хватает лишь веры в себя. Это так же бестактно и аморально, как и тому, кто живет на пол-доллара в день, советовать откладывать на собственный бизнес десятую часть дохода. А обитателям питерской коммуналки на Ваське твердить, будто для достижения успеха им просто нужно выйти из зоны комфорта. В России модно сейчас говорить бедным, что они бедняки, потому что не умеют планировать расходы, слишком изнежены и мало работают. Инвалидам рассказывают, что они несчастливы не из-за того, что лежат годами в кровати, а потому, что не умеют быть счастливыми.
Моя Россия болеет страшным недугом, от которого Запад уже начал принимать пилюли, она слепо верит тем, кто уверяет, что «всё в этой жизни зависит от нас». Нет! Даже в Швейцарии далеко не всё зависит от самого человека. И там нельзя стать успешным бизнесменом или Фридрихом Дюрренматтом только благодаря советам мотивационного тренера, нужны определённые наклонности (скорость взаимодействия нейронов в мозгУ), образование (желательно, лингвистическое) и талант («правильные» родители и дедушки с бабушками). Но на Западе уже поняли, что слепая вера в себя, оптимизм и вечный настрой на позитив вредны, наука доказала, что «пессимисты более успешны и дольше живут».
А у нас все еще опираются на эти социо-костыли, потому что в стране, где от тебя мало что зависит, хочется получить хоть какой-то рецепт успеха. Поэтому в России читают в электричке Голутвин-Москва-Казанская или ФинБан-Всеволожская замусоленные книжки «100 шагов к первому миллиону!» и отдают последние деньги за тренинг по «прокачке» профессиональных навыков, которых у «людей» на самом деле просто нет генетически...
Ник Вуйчич — это спасительная вера в чудо. Этакая сома, которую люди, совсем уже отчаявшись от российской безысходности, принимают и смотрят вдруг на жизнь («Ой, сказала Стеши мама …) с убогой, но радостью! Инвалиды России боготворят Вуйчича. При этом подавляющее большинство из них даже не может добраться до его выступлений — в их подъездах всё заблёвано и нет пандусов. Ну, и к чему им советы о вере в себя и секреты счастливой семейной жизни?!
Гораздо честнее и полезнее было бы ездить по России с лекциями о том, как выбивать из собеса инвалидное кресло и где можно пожаловаться в прокуратуру на отсутствие пандусов. Я знаю о семье слепых со …-той Советской, которые когда-то тоже побывали на его «Ник-выступлении» и были воодушевлены. А потом, вдруг, все вместе решили покончить с собой, но их остановили. Просто они вдруг вспомнили, что хоть и с мощной верой в себя, но они по-прежнему ютятся в «советском» общежитии для слепых с одним душем на этаже, работают по спецпрограмме на сетевязальной фабрике и стоят примерно восьмисотыми в очереди на собаку-поводыря, которую всё равно не смогут взять, так как на их «доходы» её не прокормить, тем более, не «погулять». А ещё тем более, что деньги на концерт «гостя города» Вуйчича они заняли и ещё нескоро смогут вернуть. Причем этим «моим» слепым ещё повезло, они заплатили за «проповедь» всего пять тысяч. А в Питере в последний приезд Ника билеты стоили до 30 000 рублей…
Что мне интересно, ведь не только инвалиды слушают Вуйчича и покупают его книги, в основном на его выступления ходят здоровые люди. Зачем?! После лекций они говорят, что стали смотреть на мир другими глазами и что их проблемы им теперь кажутся не такими важными. Но ведь это трюк. У человека, на котором висит валютный ипотечный кредит, который мучается с начальником-грубияном и который понимает, куда катится наша страна, оттого, что у Ника Вуйчича нет ног и рук, проблем меньше не станет, но станет меньше денег — билеты недёшевы!!!
В патерналистских государствах (вождь нации – наше «всё», весь мир – враги, никому верить нельзя, ату, других, ату, и т.д. и т.п. «наци-объединяющие и консолидирующие гос-слоганы) люди слишком инфантильны и во всём ищут «подпорки». Нашли себе гуру, которого готовы звать из Австралии, лишь бы он подарил им несбыточную мечту и позволил спрятаться в ней от нашей реальности, как в коконе. И им легче… Вдумайтесь, «дарагие рассияне», сотням тысяч людей в России стало, типа, легче оттого, что у Ника Вуйчича нет рук с ногами. И как это понимать???!!!

А может лучше - в церковь?! Поближе, так сказать, к «тому», в чьи «обьятья» мы все рано или поздно вернёмся…

под-Москва, 24.04.2018 в 08.56. (а матери сегодня исполнилось - бы 78 рокив, питерский регион, однако…)

Дмитрий … 03 мая 2018, 02:48

- Коммунизм, Карл!
- Точно, он, Владимир!
или про некоторые «детские ошибки левизны» создателя "Капитала", его «наследников и продолжателей», а также про «социально-ориентированных бизнесменов с повышенным чувством социальной ответственности» в отдельно взятой стране…

«Один из них был левым уклонистом, другой, как оказалось, не при чём…»
Юз Алешковский, 196»лохматый» год

Двести лет с Марксом или Маркс – наше всё!

Помните один из вопросов, адресованных профессором Преображенским большевикам, во главе с товарищем Швондером: «Разве Карл Маркс запрещает держать на лестнице ковры?» А в самом деле, почему там, где вожди начинали размахивать знаменем Маркса, убирали с лестниц ковры и заколачивали парадные? Так вот, профессор Преображенский ещё легко отделался. Через полвека после его вопроса марксист Пол Пот, или «Брат номер один», как его называли соратники, в одной отдельно взятой стране решил проблему с коврами радикально. Пол Пот отправил 2,5 млн. жителей Пномпеня трудиться на рисовых полях, а сам поселился в опустошенном городе. «Брат номер один» объявил, что отныне в Камбодже не будет эксплуататоров и эксплуатируемых — точно по Марксу!
Вопрос о коврах на лестнице, он ведь, на самом деле, очень важный, не менее важный, чем вопрос о том, что первично, «разруха в сортирах или в головах»! Карл Маркс, чей 200–летний юбилей наступает, как «дембель», то есть, неизбежно, на этой неделе, не объяснял, как именно должно быть устроено коммунистическое общество. Это удивляло даже такого марксиста, как Владимир Ленин, писавшего, что, согласно Марксу, буржуазное государство исчезнет, но… "открывать политические формы этого будущего Маркс не брался".
Зато Маркс ярко и с болью рассказал о том, как несправедливо устроено современное ему общество. Рассказал и о том, что сделать, чтобы исправить его к лучшему. Об этом написан "Коммунистический манифест", опубликованный в феврале 1848 года — 170 лет назад. Рекомендации Маркса: экспроприация земельной собственности и обращение земельной ренты на покрытие государственных расходов, централизация «кредита» в руках государства, централизация транспорта в руках государства, увеличение числа государственных фабрик… Что будет с экономикой потом? Маркс, с.ка, не рассказал... За это молчание Маркса критиковали такие разные люди, как Лев Толстой и Михаил Бакунин.
Главная недодуманность, ошибка теории Маркса, писал Толстой, "в предположении, что капиталы перейдут из рук частных лиц в руки правительства, а от правительства — в руки рабочих». Но правительство, указывал Толстой, "есть те-же частные люди, имеющие власть". "Если бы даже случилось то, что предсказывает Маркс, то случилось бы только то, что деспотизм переместился бы. То властвовали капиталисты, а то будут властвовать распорядители рабочих".
Анархист Бакунин формулировал свой вопрос иначе, но с тем же смыслом: "Исчезнет ли эксплуатация и эксплуатируемый класс после ликвидации частной собственности на средства производства и централизации этих средств в руках государства?" На этот вопрос Маркс (почему-то!) не ответил…
Гениальный визионер Станислав Лем подчеркивал, что создатели добрых утопий необычайно щедры на подробности. Мечтатели вроде Сен–Симона, Фурье и Оуэна, названные Лениным предшественниками Маркса, детально описывали структуру коммунального общежития и практику организации совместного труда. Молчание Маркса по поводу устройства справедливого общества на этом фоне выглядит по меньшей мере подозрительно!
Как видел будущее Маркс, мы не знаем. Но мы на собственной шкуре хорошо знаем и помним, как обустраивалась жизнь там, где к власти приходили марксисты!!! Сначала переход капитала от частных лиц к правительству, а потом непогрешимый вождь, репрессии, колхозы, репрессии, ускоренная индустриализация и концлагеря... Так было в России, в Китае, в Камбодже, в Северной Корее. Тенденция, однако, дорогие товарищи, нет?!
Но Маркс ничего не говорил о колхозах и концлагерях, возмутятся его защитники. Конечно, не говорил! Маркс знал, как обращаться к публике, поэтому скромно писал об "учреждении промышленных армий, в особенности для земледелия". Маркс только не сказал, кто в промышленной армии должен быть солдатом, кто — полковником, а кто — промышленным маршалом. Вокруг этого, собственно, и велась политическая борьба коммунистов: никто не хотел быть ни трудовым солдатом, ни даже сержантом — все хотели быть трудовыми генералами! При этом в «винтики» для «перековки» или просто в «гумус» легко превращались лишние вчерашние «генералы и маршалы», как в прямом, так и в переносном смысле… Заодно и "не наши ценности" в лице Церкви её представителей подвергается, почему-то, гонениям и репрессиям...
Глядя на развитие современной мне российской экономики, легко подумать, что начальники наши — марксисты с головы до ног! Всё, ну, буквально всё, идет по "Манифесту": природная рента обращена на покрытие госрасходов (Герман Греф со товарищи), кредит постепенно централизуется в руках государства (Эльвира Набиулина со товарками), транспорт из рук государства, в общем, и не выходил, "государственных фабрик" становится все больше… Вот вот и «Русал» станет таковым, ибо его «заводы, газеты и пароходы» зачастую являются градообразующими, и их банкротство чревато очередными социальными потрясениями в обществе… От учреждения промышленных армий нас (пока!) страхует только неспособность «начальников Государства российского» договориться между собой, кому в этой ситуации быть генералом, а кому — полковником, все как всегда метят в маршалы...
Что же касается общества без эксплуатации, то на этот вопрос хорошо ответило одно известное радио. При капитализме человек эксплуатирует человека. А при социализме — наоборот…
«Улыбайтесь, господа, улыбайтесь! Серьёзное лицо ещё не признак ума! Самые великие подлости на земле делались именно с этим выражением лица…» (Барон Мюнхгаузен в исп. Олега Янковского, «Обыкновенное чудо», 1979г.)

Редакция от 03.05.2018 в 07.22., Пермь-Москва

Ну, за открытие летнего сезона!

Суперфиналисты - огонь!!! В Ульяновск еще бы Циркина и Кокурина...